从秦韵新声到丝路回响 这朵“梅花”为何开在天山?
从秦韵新声到丝路回响 这朵“梅花”为何开在天山?
从秦韵新声到丝路回响 这朵“梅花”为何开在天山?在(zài)戏曲艺术的璀璨星河中(zhōng),一朵来自新疆的“梅花”悄然绽放,惊艳众人。5月(yuè)21日,乌鲁木齐市秦剧团(新疆秦剧团)优秀青年演员李敏凭借秦腔(qínqiāng)传统剧目《焚香记》,一举摘得(zhāidé)第十届中国戏剧奖·梅花表演奖(第32届中国戏剧梅花奖),成为中国戏剧梅花奖创立42年来,新疆维吾尔自治区首位获此殊荣的戏曲演员。
这不仅是李敏艺术生涯(shēngyá)的重要里程碑(lǐchéngbēi),更是新疆秦腔艺术深厚(shēnhòu)底蕴与创新发展的生动实践 。这场跨越千里的艺术之旅,不禁让人们思考:为何乌鲁木齐能在戏曲传承与创新领域(lǐngyù)交出如此(rúcǐ)亮眼的答卷?答案就藏在这座城市深厚的艺术渊源、蓬勃开展的文化实践以及戏曲自身的创新探索之中。
文化(wénhuà)交融的艺术沃土,如何孕育秦腔百年生命力?
中国戏曲源远流长、博大精深,具有鲜明的民族特色、独特的魅力和深厚的观众基础,是传承和发展中华(zhōnghuá)优秀传统文化的重要载体之一(zhīyī)。
乌鲁木齐历来是(shì)多民族聚居之地(zhīdì)。在长期的交往交流中,各民族带来了丰富的人文观念、民俗习惯和方言土语,也促成了不同地域戏曲艺术的传播。戏曲逐渐在新疆大地生根、发芽(fāyá)、推陈出新。
乌鲁木齐市秦剧团(新疆(xīnjiāng)秦剧团)跨越百年(bǎinián)的传承史,有力印证了秦腔在(zài)新疆的文化生命力(shēngmìnglì),自1890年的“新盛班(xīnshèngbān)”起,历经岁月洗礼,发展成为如今多民族组成的现代院团(yuàntuán)。剧团始终紧扣时代脉搏,以(yǐ)优秀剧目创作回应时代命题(mìngtí)。《毛泽民在新疆》《石榴客栈》等作品,既延续了秦腔“苍凉悲壮、高亢(gāokàng)激越”的艺术特质,又巧妙融入新疆特色。秦剧《红山塔下》融入新疆民族歌曲和舞蹈元素。从静态的地标建筑到动态的戏曲演出,不仅是(shì)跨越时空的艺术交融,更是中华优秀传统文化博大精深的一次形象展示。 为何乌鲁木齐能将秦腔与本土(běntǔ)文化完美结合,使其历经百年仍焕发活力? 这背后,既有丝绸之路千年文化交流的历史积淀,也离不开当地对不同文化包容共生的开放态度。
文化润疆的实践中,戏曲(xìqǔ)如何成为传承与凝聚的纽带?
近年来,新疆深入开展文化润疆(rùnjiāng),以文化人,以文育人,以文润心,繁荣发展文化事业和文化产业,以中华文化的涓滴细流浸润各族人民心田。在这(zhè)一进程中,戏曲发挥着独特而(ér)重要的作用。
在(zài)乌鲁木齐,各学校积极行动,通过开设戏曲社团、邀请专业演员授课,让孩子们在唱念做打中感受中华优秀传统文化(wénhuà)的魅力,激发爱国情怀。同时,戏曲文化在社区、乡村(xiāngcūn)的普及(pǔjí),也让其真正融入百姓生活。社区的广场上,一场场精彩的戏曲演出吸引着男女老少;乡村的戏台前(qián),村民们看得津津有味。
文以化人,艺以通心。 一堂堂戏曲(xìqǔ)(xìqǔ)课、一场场基层演出活动,为何能成为(chéngwéi)铸牢中华民族共同体意识的有力载体? 这不仅源于戏曲本身蕴含的文化基因,更得益于将传统艺术与时代需求紧密结合,让戏曲从舞台走进人心,成为凝聚民族情感的精神纽带(niǔdài)。
回顾乌鲁木齐市秦剧团(新疆秦剧团)的冲“梅(méi)”之路,通过与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团跨界合作、校企共建人才梯队等举措,为(wèi)古老秦腔注入新活力(huólì)。
传统与现代的碰撞中,如何奏响(zòuxiǎng)艺术创新强音?
当戏曲在群众中扎根,如何进一步在坚守(jiānshǒu)传统中拥抱时代,成为戏曲发展的新课题。近年来,乌鲁木齐戏曲发展创新实践不断,以(yǐ)多种形式呈现,转型为跨文化交流平台 ,不同(bùtóng)民族艺术家共同(gòngtóng)合作,使传统戏曲焕发新生命力(shēngmìnglì)。豫剧、秦腔、京剧等剧种也通过本土化改造,展现出独特的“新疆气质”。
以《焚香记》为例,作品(zuòpǐn)融合着百年秦腔的(de)深厚底蕴与当代艺术审美,以极具创新性(chuàngxīnxìng)的舞台呈现,为传统戏曲(xìqǔ)的传承与发展(fāzhǎn)提供(tígōng)了极具价值的参考范例。 灯光设计通过(tōngguò)对人物心理的视觉化呈现,为程式化表演赋予全新解读空间,让观众更能深入理解角色情感。水袖技巧与现代表演体系的融合,则让古老技艺在现代剧场中绽放独特魅力。 乌鲁木齐市秦剧团(jùtuán)(新疆秦剧团)与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团的合作,不仅实现了传统戏曲的现代化表达,更呼应了丝绸之路兼容并蓄的文化特质 。
当前,传统戏曲还面临诸多(zhūduō)挑战。我们还需要构建梯度式传承体系,设立“名家工作室+青年演员孵化基地”的(de)双轨机制,将艺术(yìshù)家的宝贵经验系统化传承,同时建立数字化资源库,保存濒危技艺,确保戏曲艺术薪火相传;探索文旅融合新场景,借鉴优秀剧目实景演出经验,在文旅场景中植入戏曲元素,打造文化IP,让剧场艺术走向更广阔(guǎngkuò)的天地;创新传播(chuánbō)矩阵建设,运用VR技术还原经典剧目场景,开发互动平台,与(yǔ)短视频平台合作推出(tuīchū)“名家教唱”系列,吸引年轻受众群体;深化跨区域艺术合作,通过联合创排、人才交流等方式打破(dǎpò)地域(dìyù)壁垒,凝聚集体力量推动剧种发展。
梅花香自苦寒来。从艺术渊源的(de)厚积薄发,到文化实践的扎实推进,再到创新探索(tànsuǒ)的锐意进取,这座城市用行动证明:传统戏曲的生命力,正源于对(duì)历史的敬畏、对时代的回应,以及对创新的执着。 这场(zhèchǎng)始于1890年的文化接力,必将在新时代续写更动人(dòngrén)的篇章。(乌鲁木齐晚报评论员王媛媛)

在(zài)戏曲艺术的璀璨星河中(zhōng),一朵来自新疆的“梅花”悄然绽放,惊艳众人。5月(yuè)21日,乌鲁木齐市秦剧团(新疆秦剧团)优秀青年演员李敏凭借秦腔(qínqiāng)传统剧目《焚香记》,一举摘得(zhāidé)第十届中国戏剧奖·梅花表演奖(第32届中国戏剧梅花奖),成为中国戏剧梅花奖创立42年来,新疆维吾尔自治区首位获此殊荣的戏曲演员。
这不仅是李敏艺术生涯(shēngyá)的重要里程碑(lǐchéngbēi),更是新疆秦腔艺术深厚(shēnhòu)底蕴与创新发展的生动实践 。这场跨越千里的艺术之旅,不禁让人们思考:为何乌鲁木齐能在戏曲传承与创新领域(lǐngyù)交出如此(rúcǐ)亮眼的答卷?答案就藏在这座城市深厚的艺术渊源、蓬勃开展的文化实践以及戏曲自身的创新探索之中。

文化(wénhuà)交融的艺术沃土,如何孕育秦腔百年生命力?
中国戏曲源远流长、博大精深,具有鲜明的民族特色、独特的魅力和深厚的观众基础,是传承和发展中华(zhōnghuá)优秀传统文化的重要载体之一(zhīyī)。
乌鲁木齐历来是(shì)多民族聚居之地(zhīdì)。在长期的交往交流中,各民族带来了丰富的人文观念、民俗习惯和方言土语,也促成了不同地域戏曲艺术的传播。戏曲逐渐在新疆大地生根、发芽(fāyá)、推陈出新。
乌鲁木齐市秦剧团(新疆(xīnjiāng)秦剧团)跨越百年(bǎinián)的传承史,有力印证了秦腔在(zài)新疆的文化生命力(shēngmìnglì),自1890年的“新盛班(xīnshèngbān)”起,历经岁月洗礼,发展成为如今多民族组成的现代院团(yuàntuán)。剧团始终紧扣时代脉搏,以(yǐ)优秀剧目创作回应时代命题(mìngtí)。《毛泽民在新疆》《石榴客栈》等作品,既延续了秦腔“苍凉悲壮、高亢(gāokàng)激越”的艺术特质,又巧妙融入新疆特色。秦剧《红山塔下》融入新疆民族歌曲和舞蹈元素。从静态的地标建筑到动态的戏曲演出,不仅是(shì)跨越时空的艺术交融,更是中华优秀传统文化博大精深的一次形象展示。 为何乌鲁木齐能将秦腔与本土(běntǔ)文化完美结合,使其历经百年仍焕发活力? 这背后,既有丝绸之路千年文化交流的历史积淀,也离不开当地对不同文化包容共生的开放态度。

文化润疆的实践中,戏曲(xìqǔ)如何成为传承与凝聚的纽带?
近年来,新疆深入开展文化润疆(rùnjiāng),以文化人,以文育人,以文润心,繁荣发展文化事业和文化产业,以中华文化的涓滴细流浸润各族人民心田。在这(zhè)一进程中,戏曲发挥着独特而(ér)重要的作用。
在(zài)乌鲁木齐,各学校积极行动,通过开设戏曲社团、邀请专业演员授课,让孩子们在唱念做打中感受中华优秀传统文化(wénhuà)的魅力,激发爱国情怀。同时,戏曲文化在社区、乡村(xiāngcūn)的普及(pǔjí),也让其真正融入百姓生活。社区的广场上,一场场精彩的戏曲演出吸引着男女老少;乡村的戏台前(qián),村民们看得津津有味。
文以化人,艺以通心。 一堂堂戏曲(xìqǔ)(xìqǔ)课、一场场基层演出活动,为何能成为(chéngwéi)铸牢中华民族共同体意识的有力载体? 这不仅源于戏曲本身蕴含的文化基因,更得益于将传统艺术与时代需求紧密结合,让戏曲从舞台走进人心,成为凝聚民族情感的精神纽带(niǔdài)。
回顾乌鲁木齐市秦剧团(新疆秦剧团)的冲“梅(méi)”之路,通过与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团跨界合作、校企共建人才梯队等举措,为(wèi)古老秦腔注入新活力(huólì)。

传统与现代的碰撞中,如何奏响(zòuxiǎng)艺术创新强音?
当戏曲在群众中扎根,如何进一步在坚守(jiānshǒu)传统中拥抱时代,成为戏曲发展的新课题。近年来,乌鲁木齐戏曲发展创新实践不断,以(yǐ)多种形式呈现,转型为跨文化交流平台 ,不同(bùtóng)民族艺术家共同(gòngtóng)合作,使传统戏曲焕发新生命力(shēngmìnglì)。豫剧、秦腔、京剧等剧种也通过本土化改造,展现出独特的“新疆气质”。
以《焚香记》为例,作品(zuòpǐn)融合着百年秦腔的(de)深厚底蕴与当代艺术审美,以极具创新性(chuàngxīnxìng)的舞台呈现,为传统戏曲(xìqǔ)的传承与发展(fāzhǎn)提供(tígōng)了极具价值的参考范例。 灯光设计通过(tōngguò)对人物心理的视觉化呈现,为程式化表演赋予全新解读空间,让观众更能深入理解角色情感。水袖技巧与现代表演体系的融合,则让古老技艺在现代剧场中绽放独特魅力。 乌鲁木齐市秦剧团(jùtuán)(新疆秦剧团)与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团的合作,不仅实现了传统戏曲的现代化表达,更呼应了丝绸之路兼容并蓄的文化特质 。
当前,传统戏曲还面临诸多(zhūduō)挑战。我们还需要构建梯度式传承体系,设立“名家工作室+青年演员孵化基地”的(de)双轨机制,将艺术(yìshù)家的宝贵经验系统化传承,同时建立数字化资源库,保存濒危技艺,确保戏曲艺术薪火相传;探索文旅融合新场景,借鉴优秀剧目实景演出经验,在文旅场景中植入戏曲元素,打造文化IP,让剧场艺术走向更广阔(guǎngkuò)的天地;创新传播(chuánbō)矩阵建设,运用VR技术还原经典剧目场景,开发互动平台,与(yǔ)短视频平台合作推出(tuīchū)“名家教唱”系列,吸引年轻受众群体;深化跨区域艺术合作,通过联合创排、人才交流等方式打破(dǎpò)地域(dìyù)壁垒,凝聚集体力量推动剧种发展。
梅花香自苦寒来。从艺术渊源的(de)厚积薄发,到文化实践的扎实推进,再到创新探索(tànsuǒ)的锐意进取,这座城市用行动证明:传统戏曲的生命力,正源于对(duì)历史的敬畏、对时代的回应,以及对创新的执着。 这场(zhèchǎng)始于1890年的文化接力,必将在新时代续写更动人(dòngrén)的篇章。(乌鲁木齐晚报评论员王媛媛)

相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎